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摘要：趋吉，就是一个我们喜欢的事件，我们努力让它可以出现。 避凶，就是一个我们不喜欢的事件，我们努力的让它不要出现。
一
首先，需要大家已经明白，所有的事情，都是由因缘条件凑起来的。
这是一个前提。
趋吉，就是一个我们喜欢的事件，我们努力让它可以出现。
避凶，就是一个我们不喜欢的事件，我们努力的让它不要出现。
二
我们喜欢的事件，是由这个事件所需的各个因缘凑在一起的。
所以我们想要一件事情出现，需要做的事情是，凑齐这些因缘。
凑齐这些因缘，最直接的方法，就是直接去实现这个因缘。
比如说我前两天讲的游戏里的例子，需要哪些条件，一一实现就是了，所有的条件都齐备时，结果也就达成了。
但现实里我们做不到这么随心所欲，做不到直接达成，所以只能叫趋吉。
可以先实现一部份因缘条件，这样可以离目标近一些。
比如说，你的事业宫特别好，你想趋吉，想要一个好的工作，好的工作有很多个因缘合在一起，第一个因缘，是你得先有个工作，对不对。
那么，先去让自己有个工作，就是实现了第一个因缘。
三
可以直接实现的因缘，我们就直接实现它，这个容易理解吧。
但有很多因缘，是超出了我们的能力之外的，我实现不了它，怎么办呢？
那就，呼唤它。
方以类聚，物以群分。
我实现不了它，甚至接近不了它，但我可以尽力的去接近它。
通过增加与其相同，相类的因缘，通过方以类聚的定律，让这个因缘相互呼应。
比如说，我的权星的位置特别好，我想要当个官，我姓董，我名字叫事长就可以呼应这个权星的力量。
或者说，我想要当官，那么我可以在房子里利权的布置加强权星相关力量的东西，来加强利官的风水，这样也有助于升官。
四
这里点一下姓名学的一个巨坑，就是学八字的人，有个缺什么叫什么，或哪方面弱，希望名字里补一下的思路。
这个思路是非常危险的，照这个思路去实施的话，那么最好水平很烂，根本看不出哪方面最弱。一旦真的看出来了，然后你叫一个你最凶最弱的相应的名字，就是呼唤你最差的东西不断的靠近你，明白吗？
其实从唐朝开始，就有很多这种反向操作的东西在里面，不得不防。
如果你真的希望通过玄学来趋吉避凶，你不是真的明白背后的原理，自己真的非常精通，或真的有可以信任的人，情愿啥也别做。
瞎整不如不整。
更别好心的给亲人给整一个。
其实很多从业一辈子的人，也不明白自己其实也不过是迷信。
我不是批评，只是呈述事实，人类文明现状就是这样。
五
虽然说，术数上的专业的趋吉操作，要非常谨慎才行。
但是明白趋吉的原理后，明白这个思路，仍然有非常强的指导性和可操作性。
大的方向上，有个非常简单的原则。
就是好的东西，总是呼应好的东西。
所以想要趋吉，就要做好人，行好事。
这里，再讲一下很多人经常问的问题。
为什么看到有人明明在做坏事，但他却很有钱。
那是因为因缘不只一条，有很多很多个维度的不同的因缘纠缠在一起。
这个问题虽然很复杂，但是相信各位都是顶尖的人才，看下面的图，一看就明白了。
1、
这个图里，善因是一条线，这条线带来的是善果。
恶因是一条线，这条线带来的是恶果。
理清一条线归一条线讲，这样就不会引起错乱。
很多时候，你糊涂了，就是理不清一路归一路。
学易就是学理清思路。
学易就是学做明白人。
如果世界上都是明白人，那一定会少很多破事。
2、
图中的框代表着你的信息视野，你所看到的信息并不完整。
看不到别人的善因，也没看见别人的恶果。
所谓不是不报，时候未到。
六
一个事情是由很多因缘凑在一起而出来的。
趋吉就是努力的凑齐这些因缘，凑不齐的就努力呼唤，相应这些因缘。
因为趋吉总是想要好的事情，所以最简单的指导原则，就是发好心，做好人，行好事，说好话。
发了好心，但是说坏话，也同样不能带来好的结果。
这里讲一个大家都知道的故事。
比如说，雪天发好心，想要更多的人认识易学，明白紫微斗数和易学的关系，明白紫微斗数的真正样子是什么样的。
像学数学一样，很清晰的明白是怎么回事。
然后通过这些数学思维的练习，通过明白紫微斗数的原理，非常清楚明了，于是又明白什么叫格物致知，什么叫诚则明矣，明则诚矣。
通过格物，分类，分维度，让看事情不再错乱，脑子里井井有条，看世界看人生，不再有矛盾，达到万物并育而不相害，道并行而不相悖的中庸境界。
也通过于不同中见到相同，生起平等心，于平等心中，放下执着和痛苦，且又能看见别人痛苦的原因在哪，产生理解和包容，生起慈悲心。
雪天的发心是好的，但是做法上，犯了很多错。
风水里讲一气纯清，做事也是一个道理。
想一个好事出来呢，最好是发好心，做好人，行好事，说好话。
我前三条都做到了， 但说好话没做到，即使说的是真话。
我当时就直说了，观星殿外，无真斗数。在座的各位都是垃圾。
结果，笑，虚度十年，我除了有个发心，基本上什么也没干成。
七
趋吉是这样，凑齐因缘。
避凶怎么说。
就是拆散因缘。
比如说防疫。
先排查病毒传播需要什么条件。
我们国家马上就直接采取了一个可以操作，又直接有效的方法。
就是隔离，戴口罩。
这个操作，就是拆掉病毒传播的其中一个条件，拆掉一个条件，就能起到避凶的作用。
虽然易经明着讲清楚的人没多少，但是我们几千年下来，脑子里已经有这个自动的思维模式在里面了。
为什么别的国家不这么做呢？
因为他们没读过《大学》，没读过《易经》。他们是似乎是真的理解不了，怎么去阻止一个不想要的事情发生。
我不是批评，人类现状就是这样。
真别以为人类有文明了，某个角度讲还是挺蒙昧的。
这就是为什么我说，如果人类还有未来，那么《易经》一定会发扬光大。
可《易经》现状嘛，嘛，嘛，读不懂没关系，哪怕多读读也好呀。
换个我们命理喜欢的例子讲。
有个人算出来有车祸，于是他就躲在三楼的家里不出门。
然后呢，居然有辆车飞上天，直接从他窗口撞了进去！
笑，这只是个好玩的故事。
躲三楼家里不出门，就已经阻止了交通意外里，交通的这个前提条件。
虽然理论上仍然有概率会有车祸，比如说有车飞上三楼从窗口上撞进去，但这个概率可以忽略不计，绝对比跑马路上闯红灯要低的多。
这个措施仍然是有效的。
拆掉一个因缘，容易理解吧。
那么，现实里的事情，因缘的组成，是非常复杂的。
复杂到我们如果不利用工具，很难分析的清楚。
紫微、易经就是这样的工具。
这些工具，可以通过一些符号，来指向一些意象，来帮助我们理清一些事情，背后的因缘是如何聚散，又如何在现实里最终导致事情的发生。
有了工具后，我们知道的更清楚后，能采取的方法，自然也要多的多。
八
易经里，直接的指导原理是。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，变化见矣。
这里给了一个非常有用的操作方法。
就是让意象和现实间，发生变化。
避凶，就是坏事，也可以变成好事。
这像一个佛经故事。
昔日魔王飞掷了很多武器去攻击佛陀，但到了佛陀面前，由于佛陀慈悲心的加持，这些武器全都化成了花雨。
我们没有佛陀的无力法力，只需心念一动，直接改变现实。
就好像我们没有原力，不能意念操控饭勺给自己喂饭。
但这并不是意味着我们就不能吃饭了。
你不是还有手吗？
人生中遇到的各种逆运，各种悲伤的遭遇，就像是魔王投掷的武器。
我们也可以像佛陀一样，把这些攻击性，充满恶意怨念的武器，转化为漫天的花雨。
没有高深的禅定境界，无法直接用心念无法改变现实没有关系，我们还有手！
我们可以直接用行动去改变。
九
变化见矣的操作，是很简单的。
比如说，命理说破财。
我去布施，也是破财。
财破了，但坏事却没有发生。
简单说，就是通过主动付出去行善，来应命盘里的会导致破损的凶象。
大家可能都听过一些雪天讲过的化解方法。
在公众号里，我以前也写过好几次例子。
在十八紫微网里也写过。
这些方法，这十多年来，确实有很多人取得了非常明显的正面效果。
这些方法并不复杂。
但是，有很多人试图模仿时，却出现了非常大的偏差。
比如说，有位同学，自己从盘里看出有官非麻烦，为了应象，就直接去找别人麻烦了，结果别人急了就真出官非了。
这不是避凶的操作了，这是趋凶了。按我们前面讲的趋吉的思路去看一下，这是不是主动把因缘凑到了一起？
避凶，我们是为了把因缘拆掉。
不是为了把因缘凑在一起。
很多同学在这个地方分不清楚。
有喜欢给自己乱布风水的，有喜欢给自己身上乱戴佩饰的。
避凶没避成，趋凶的搞出不少事来。
十
我其实也挺纳闷的，我讲的很清楚的啊。
我仔细的想了下，可能是这么三个原因。
1、刚强傲慢
雪天讲的非常清楚的话，但是听的人心底却并不希望对的人是雪天。
虽然听的时候确实是觉得很有道理，但是因为心念上不愿接受雪天是对的，其实并没有听进去。
所谓刚强傲慢就是这样，永远觉得自己是对的。自己是对的，那么别人就是错的。
如果别人是对的，那么我就不接受。要么我就给改一下，要么我就要抬点杠。
要么给雪天扣点帽子，让雪天显得不那么对，心里也会舒服一点。
笑，其实雪天真的只是想分享一些有用的东西而已。
你是对的也没关系的。
真正弄明白一个事情，特别是像斗数，易经这种人类根本智慧的事情，是需要花费极大极大极大极大极大的时间精力过程的。
这个过程非常的漫长，痛苦。
如果可以，我真的希望不用这么痛苦，可以有人可以把对的东西直接告诉我。
正是因为我自己是如此希望，所以我才愿意把我搞明白的东西告诉更多的人。
然而人们却不明白，以为雪天只是想认为自己比别人对而已。
2、思维惯性
雪天讲的是，通过主动付出去……
等等，付出？
要我付出？付出是不可能付出的，这个词先跳过，跳过后，应象就变成了，要么是看看能不能给我整点挂饰转运。
要么是整点坏事，给别人找点麻烦应象看看。
又或者看到了应象，符合命盘里的相应的东西，应象，有血光的意象，那我去杀几个人不就好了……
——这些都是错误的。
我听有个同学讲过，说他有个紫微老师，因为自己盘里有财上的不好的事情，所以一直把应该这位同学的钱欠着不给，为了应象。
——这是错误的。
3、懂了，但又没懂
有个学斗数的同学和我讲，虽然知道雪天说的是对的，但是做不到。
因为社会里坏人很多，如果我做个好人，我就很吃亏。
我慈祥的回答这位同学，那是你斗数还是没学明白。
斗数是数学，你通过数学证明了这个道理是对的，证明出来了，你自然知道，这个道理确实是对的。
你认为做个好人会吃亏，那是还是没证明出来，所以自己并没有真的接受这个结论。
这个道理是反常理的，所以需要学习和亲自去做数学题证明出来。
一个人比别人出众，肯定是比起别人来讲，明白一些反常理但正确的事情。
不然呢，爱因斯坦为什么是伟大的科学家。
十一
我再解释一下"通过主动付出行善，去应凶象"这句话。
1、在天成象，在地成形，变化见矣。
这句话的意思，是命不是完全算死的。
因为命不是完全算死的，所以我们才有避凶的可能性。
有些意象，符合这个意象，可以是这个事，也可以是那个事。
就像破财，可以是丢了钱，也可以是主动布施。
避凶，一个方法，是可以直接拆散因缘，还有一个方法，就是选择主动付出的去应凶象。
只要其中一个不好的因缘，因为你主动付出行善的方法应象，得已变化了，那么原本这个因缘参与的那个凶事，就最终不会发生。
这也是拆散因缘的一个办法。
而且，即避免了凶象，还积累了RP。
2、凶象，肯定是要你有破损的才叫凶象，你得好处的，那叫吉象。
主动付出，也是我主动的去失去一些东西。
你不可能只想得到好处，又化解凶象的。
要化解凶象，你肯定总得付出些什么。
3、讲个非常简单的道理吧。
大人们教孩子，都说，少壮不努力，老大徒伤悲。
讲的就是伤悲的这个意象，是提前主动的去承受，还是被动承受的道理。
反正总是要苦逼的，你是是主动选择苦逼的学习，还是选择苦逼的老大人生。
4、为什么一定是行善去应象，而不是作恶。
因为好的东西，和好的东西是类聚的。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
5、
怎么做善行
善行其实是非常难行的。
因缘太复杂了，比如说你救下一个人，但这个人是坏人怎么办。
雪天的建议是，一是好好读易，把脑子读清楚了，就有思考能力和分别能力了。
二是如果你暂时分不清所有的事情是好是坏，那你可以先做你确定能分的清的善事。
6、不是说行善要不求回报吗？
为了趋吉避凶去行善，会不会显得格局有点小了？
这个问题的答案是这样的。
你如果可以不求回报的去行善，那是最好的。
如果你做不到，你也可以求趋吉避凶的去行善。
但一定要去行善，不要去做恶，知道吗？
如果你能直接发起善心，生起平等心，那么这是很好的。
如果你甚至都不明白什么才是善心，不明白什么是平等心，那么，你通过明确是善的行为去做这件事情，同时也是在训练你的心。
你的心，也是在参与这件行为的。
训练你的心，就是修心。
发善心， 是修心。
行善行，是修行。
不思善，不思恶，是修禅。