易经中庸体系脉络

1、易，八卦，挂上八种标签。为天地万物归类。

2、归类，打上标签，标签就是符号，把事物抽象为符号，便可以运算。易学其实是数学，是理科的东西。系辞里其实还讲了一大段的制造业呢。

3、可惜后人都当成语文来学，数学题楞是做成了阅读理解。所以易经，中庸最终成形为一个大乌龙。

4、归类的好处：看事情有条理，清晰，把复杂的事情简单化，让混乱的事情有条理。

副作用：因为自己什么事一眼看穿，很自然的就会认为，越是想隐藏，就越是容易被人发现。所以不再自欺欺人，慎独。

保持慎独的人，自然光明磊落，正气浩然。

故说，格物>致知>意诚>心正。

5、诚，指真实。探究真实，会去努力理解探究，会自省，会验证。

6、因为世界就是多维的。做到诚，就必然能接受，世界是多维的。中庸由此起源。

7、将事物根据各自的特征的相同与不同，分为多维，多个分类，并不执于某一个片面。这即是中。

试问，大熊猫是黑还是白的？

认为大熊猫是黑的一群人，或大熊猫是白的一群人，如人类历史般，这两群人就会产生是非矛盾，甚至是战争。

而保持中庸的人，能如实的明白，大熊猫的毛色，存在黑的部份，和白的部份。故于这对立的双方中，中庸的人并没有站队在任何一方，故谓之中。

中，并不是折中。

若是折中的人，则会道貌岸然，带着和气的假笑这么说，这样吧，大家各退一步，大熊猫就算是灰色的吧，举手投足尽显人情练达，世故圆滑。

这当然不是中庸，但这却实实在在是中国人误解后的中庸，多么可悲。

8、保持中庸的人，认为黑的部份是黑的，白的部份是白的。这就是和。

把该是什么地方的东西，归在它本来应该在的类别，部位里。

这就是发而皆中节，谓之和。

致中和，那么大熊猫的黑派，和白派，搞清楚原来是乌龙了，也就不会起矛盾冲突了。结果上讲，和谐了。

9、这个道理如此平常易懂，所以说是庸。庸，是平常的意思。

10、道理虽然平常，但如果要知行合一的用来指导，实践在人生里，并不是一件容易的事情。

人因为私心，欲望，情绪的影响，很难做到客观，如实的去分类，去归类。

所以大学，中庸，是一个修身修心的学问。

11、有些学者认为，大学中庸的东方思想，是归纳为主，把很多分散的东西，归纳成一类，比如说乾卦，在天是什么，在地是什么，归成一类。

而西方则是演绎为主，把一个东西细分，再细分。

这两个最基础的思维逻辑，其实就是从不同处找相同，和从相同处找不同。

不同类的东西，找出相同的特质，可以归为一个新的类别。这是归纳，也是不同处找相同。

同一类的东西，找出各自不同的特质，细化成新的小的类别，这是演绎，也是从相同处找不同。

这是有智力的生物，近乎本能的，很自然的思维逻辑。并不存在东方，西方的差异。

12、中国后来科学没落，停滞的原因。主要是因为把数学当成语文学了。前面已经讲过，后来读书的人的思潮就是这样。

本质上是因为不诚实。

不诚实的话，科技怎么发展。阅读理解你可以公说公有理，婆说婆有理，但科学的东西能由你说吗？

不诚实的人最终选择了回避验证。所以把科学技术，贬为奇淫巧技，世上只有读书高，别的都不入流。

有一个不肯回避的人，在一个下雪天里格竹子格的感冒了，成了一个伟大的笑话。

13、杨振宁说易学思维影响了中国人，导致中国人不严谨，不精确。这个说法又对又错，对就对在，这是事实。错又错在，易学思维本来不是这样，大学讲诚其意，中庸里半本书都在讲诚字。诚就是如实的意思，如实就是要求精确。

一个说法，可以又对又错吗?我说可以，这就是中，即不支持对，也不支持错。这个中不是折中，而是如实的知道原因，这样的中才叫中庸。不知道原因，只会折中，只会和稀泥，是小人反中庸。

14、西方科学的迅猛发展，在中庸里，叫其次致曲，曲能有诚，我做不到全方位的极致的精确的时候，我在一个细分的片面的领域，做到精确，这也是好的。

15、西方的问题是虽然能做到其次致曲，但是在没有中庸思想指导下的致曲。所以虽然致曲了，却仍然缺乏将其统一，整体归纳的能力。这样继续致曲下去的结果，就是导致不断的割裂，一直曲下去了。

不仅割裂，还人为的制造割裂。他们连性别都试图再割一下，还不能说明问题吗？

西方的道，也是一条道，不是格物之道，而是割物之道，是人类自寻死路之道。

16、归纳也好，演绎也好，分类一开始的目的，就并不是割裂。格物不是割物，格物是为了致知。致知是为了如实的了解多维的真相。

如实的了解真相是多维的，又详实的了解各维里的各种特性，却又不偏执一面，仍然有整体全局的把握。

17、雪天说，中庸是救世之道。

人类是一个学坏了的胡闹的青春孩子，有破坏力，但心智还非常的不成熟。

中庸就是教人怎么做人，怎么做个成熟的人，做一个有能力，又有高尚人格的人。

18、一个能看清局面看清事实，又知道如何精准应对的人，必然是一个有能力的人。中庸里形容这个能力，用了一个临字。

临，是君临天下的临。

而能多维的去看事情，那么看只会执于片面的人，就有了一个维度差异上的信息差，所以中庸的人看世人，自然就是宽容而悲悯的。

这种人格，总结一下，就是内圣外王。

19、中国人，应该认清自己应有的模样，并成为人类的榜样。足以有临，足以有容。多帅啊。

20、讲这些其实我一直是非常痛苦的。

多年前我就开始讲，一点一点的说，每次都是欲说不尽，欲说还休。

我非常的难过。

难过是因为这一切是如此的清晰简单，一说，谁都听的懂。

可是，说了又好像没有任何用处。我没有话语权，别说话语权，我甚至怀疑我是不是有在这个世界生存的权利。

这个世界是如此的傲慢，腐朽。

21、紫微是一个非常好的教具。

紫微我教了，是我真的讲的不清楚吗？我已经尽力把复杂的东西，讲的非常简单。

可人们一看这么简单，反而不学了。他们去找那些把简单的东西复杂化的东西学。

因为简单，所以实际上并不难学，笨的人也能学，因为复杂化，这会让他们有一种自己很厉害的错觉，这么复杂我也能学会，哪怕学的是根本没用的东西。骗子盯上的就是你们啊，又笨又虚荣。

或者，用多维的方式去看问题，对习惯单线思维的人来讲，的确是需要坚持一段不必很长的时间，来刻意学习训练，才能够突破维度限制。

然后这个不必很长的时间，就确实是需要机缘才能坚持下来。

而机缘这个东西，讲白了也还是同类相吸。

在这个项目上，雪天可能没有同类。

我是知道的，一开始我就下了决心，虽万千人而吾往矣。

21、我努力了，现在我认输了，我做不到，所以索性去闭关。

但我的决心并没有动摇过。

我也看见了，也有一群真诚的人有认真去听我讲，认真去思考，还的人还投入实践，提升了能力，解决了工作和生活里的不少问题。

我做不了什么，可又还是忍不住说一点。

点一束光，哪怕一闪而逝。