飞星四化原理和奥妙

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”——《论语》

道并行而不相悖。——《中庸》

先解释一下飞星是什么意思。

飞星，紫微斗数里，指的是宫干四化。

意思是，每个宫位的天干，根据十干四化口诀，可以与盘中的禄权科忌对应的星，产生联动。

关于宫干四化的用法，紫微斗数界的先辈们作过无数的尝试，最终形成了一个几乎神经错乱的局面。

有的流派甚至是几乎为每一个命盘单独定义一个飞化规则，或者索性全部不看了，只看右弼星什么的，完全是走火入魔了。

雪天在19年的线上课，向观星殿外公开过四化飞星的用法，即有禄时，才飞禄，有权时，才飞权，有科时，才飞科，有忌时，才飞忌。

这么多年过去了，但人们还是很少有明白其奥妙之处，也不懂得其原理，为什么要这么飞。

雪天先讲讲原理。

紫微斗数当然是符合易理的。

易理，不是说，非得拉一些河图洛书，2+3=5之类的硬往里面塞，完全不管是不是相应的应用场景，这样做，只是骗子装模作样给外行人看罢了。

这样做，和一些假冒藏族僧人的骗子，他们唱着一些流行的藏族歌曲来假装是灌顶用的咒语，骗不懂藏语的信众，并没什么区别。

易的根本原理，其实就是找相同，找不同。

这就是阴阳。

观察天地万物，拥有相同点的，便可进行归类。

归类，就是卦。

悬物以挂之，意思是，把万物挂上标签，先粗分为八种，便是八卦。

而同时拥有两种标签的，就可以分为六十四卦。

归类后，对事物的了解就更加深入、细致，完整了。

归类有五种好处，十种运用。《“分类”的五面十臂》

这就是格物致知。

格就是归类的意思。

都看的懂吧？我知道你们都看的懂，就像我问，大熊猫是黑的还是白的，你们都看的懂。

你们都看的懂，才是我最担心的地方。

人们崇拜自己看不懂的东西，而总是忽视自己看的懂的地方。

归类后，然后我们需要做的事情，就是归位——各归其类。

为什么要归位，雪天举过一个例子，说牛回牛棚，鸡回鸡窝，也看的懂，对吧。

如果牛去鸡窝，鸡去牛棚会怎么样？那就会产生很多问题对不对？

所以归位，是很有必要的。

这就是开篇，孔子讲的，君君臣臣父父子子。

这和牛回牛棚讲的是一个意思，不是董仲舒讲的三纲什么的。

夜幕降临，牛在牛棚静静的反臽着草，鸡在鸡窝挤在一起，旁边放在篮球，母鸡时不时的咕咕两句。

归位后，一切都回归和平，美好。

归类，归位后，你的大脑，也会变得更加清晰。

中庸里讲，道并行而不相悖。

有一个成语，叫有条不紊。其实是一个意思。

易，大学，中庸，讲的就是这个，说做人，思考问题，要有条不紊。

这个是中华文化的灵魂。

有条，就是有归类，有合理的归类。

有了合理的归类后，且各归其位，就不会紊乱。

道理简单吧，简单就对了，简易，就是易。

道理是对的，你也懂了，但你做到了吗？

知行合一了吗？

知行合一，是王阳明提出来的。

他是一个很认真的人。

可惜读书条件不好，不像你们有人教你们什么叫格物致知。

他一辈子也没搞懂格物的格是什么意思，一生都在不会格硬格。

而提出，格物要表里粗精无所不到的朱熹，其实也不知道怎么格，只是说，要是会格物的话，应该结果是这样的，但怎么做到，实际上是他也不会。

洋洋洒洒枝节上多讲，就会让人觉得很有学问，而根源上的些子点滴，却是最难求索。

难是真难，不然最认真最有学问的古贤，也不会搞不明白。

可易，也是真的简易，雪天就明明白白的指出来了，你们有谁没看懂的?

我想教导的同学们，对北大复旦做学问的教授，高山仰止。

教授们对朱熹，王阳明高山仰止。

然而朱熹，王阳明在第一步时，就没搞懂。

这种局面，情何以堪。

我要怎样，才能够得着你们。

共业涛涛，逆流何其难。

我一事无成，我没有话语权，我甚至一直都在生存线摇摇晃晃。

无所求，不可救。

我想教你们明白一件事情，无论我说什么，无论我怎么说，都是像石沉大海一样，或许，催年运，催月运也算是一种回应？

不是怪你们愚蠢，实在是万古寂寥啊。

王阳明是个好人。

先不说知不知，知行合一四个字，就是一个认真的态度。

雪天告诉你，知是什么。

知，就是各归其位。

行是什么。

在紫微斗数里，各归其位，是数格，是看事情的分类视角，是就事论事，是一路归一路。

也是飞星的原理。

是化禄的时候，才飞禄出去。化权的时候，才飞权出去，化科的时候，才飞化科出去，化忌的时候，才飞化忌出去。

子曰：君君臣臣父父子子。即是禄禄权权科科忌忌。

这就是有条不紊。

有条不紊，有什么好处吗?

不如这样问，如果你做不到有条不紊，那么你在看盘时，你到底在看些什么？

命盘我们看流年时，有三层，三层盘，还要加上飞星，如果你做不到有条不紊，你到底在胡说八道些什么。

禄禄权权科科忌忌。

规则只有这一个，所以，就有了非常实用的可操作性，有了可操作性，才谈得上可验证。

此时，整个命盘就像是相互卡位依存的齿轮，虽然略微有一点复杂，但也就这个复杂程度。

所有吉凶悔吝，一切时空的节点，都明晰可见。

我无法在线上一一向你们举例讲，这个用法的奥妙之处。

我甚至不敢和你们讲，算的准的例子。

我怕你们图这个准，图人前显圣的虚荣来学，只来学技，却不肯入道。

我总是以为，我都已经点到这个份上了，你们也该懂了吧。

原谅我这样的想法，因为我自己是没有任何依靠和指引，一个人走完了全程。所以下意识的会以为，你们也可以，更何况我还可以为你们指一指方向。

我不知道，我们之间隔着多少个王阳明，隔着多少个哲学教授……我不知道应该拿谁来做计量单位。

或许，不止是万水千山。

这次的线下课也开了几个月了，我上的还是比较辛苦的。

因为平时念经，讲话没剩多少气。

不过还是很欣慰，这一次的线下课，比之前线上的教学，效果还是要好很多的。毕竟教鞭指着大屏幕，思路很容易跟得上。

而肯抽出时间，精力，甚至不远万里一次次过来上课的同学，我相信他们是真心想学的。

有些同学隔阵子就会带着很多问题来，有的同学会交50几页的作业，有的同学隔三差五就会有很多新鲜的想法。

我不怕辛苦，我也不要人喊我师父，来学，传下去就好。

我在想，如果因缘允许，能传一百个人也好。