时间：2025-01-27 12:06:16 | 浏览：396 |
摘要：作者：宁雪天
分类，分为五种方式，及十种主动的运用。
一、将同属性事物归为一类
这是雪天讲的，于不同处找相同。
如同小孩子，将散落在房间地上的玩具，按类别整理好，分别放进柜子不同的格子里。
学易的人，把宇宙当成一个房间，将万物当成地上的玩具，按八类整理好，就是八卦。
分类清楚了，学易的人，就可以算准事情。
明白后，我们还要将这种分类方式，主动运用在生活工作里。
1、将混乱的事物，整理整齐，能让我们一目了然
在生活，学习，工作中主动运用这种分类方式，能让我们思维有条理，学东西更快，工作效率更高。
就像图书馆，就像商场，若不分类，怎么去找书，怎么去购物呢？
分好类了，就知道去哪个区找了。
我们还可以通过不同的归类方式，反复对同一事物进行归类处理。
这样能让我们很轻松的学习新的事物。
分类原本就是大脑天然的思维本能，用本能学习是最快的。
我们还可以按需分类，要解决什么问题，就根据这个问题的需求，来把事物分类，这样，能让我们迅速的找到解决问题的关键要领。
2、寻求同气，相合，往往是解决问题的突破口
方以类聚，物以群分。
我们解决问题，往往也是要找到同气处，才是下手处。
如一个公司要做市场，肯定要找到产品与客户需求里，有相同的点，你产品才卖的出去。
如同风水里，要通气，必要找到相通的方位理气，或下料的物性才能布局灵验。
实际上，紫微看盘时，无非都是在找相同处入手，找到相同处，就有了一个亮点，为何呢。
如一堆五颜六色的小球，看着一片混乱，没有重点，但里面若有三五个红色小球正好聚在一起呢，那么你自然就一眼能看出，这里有一片红色，与其他地方不一样。
信息被标成重点了，这就意味着，与盘里相应的现实里，也会有事发生了。
二、将复杂事物，拆解成不同类
化整为零，方便我们分析复杂的事物。
这就是雪天说的，于相同处，找不同。
1、信息量太大太复杂，分成多块去消化
如同一块蛋糕吃不下，小明把蛋粒切成了小块，慢慢吃。
如同一本书一口气读不完，每天读一章，慢慢的也就读完了。
我们遇到复杂的事物，一眼看不明白，或信息量太大，一次消化不了。就可以将其拆解开来，拆成多个条目归类。
复杂的信息，也可分为，有容易懂和难懂的部份。
难懂的部份让人望而却步，而我们总是可以先从容易的地方先入手再说，等容易的部份全部都搞明白后，再去看难的地方，似乎也不是没地方下手了。
这就如同做数独游戏，或填字游戏，有些地方完全看不出来怎么解，但先获得更多已知信息后，那些一眼看不出的地方，也不是不能攻克了。
2、比较小条目的不同
去比较同一在分类下的，小条目的各自不同，能让我们很容易的将这些小条目理解的更深刻。
如天梁和紫微，都是权星。但紫微的子女是太阳，而天梁的子女却是贪狼。比较这个不同，自然就能更深刻的理解紫微和太阳。
学易，就是不断的将事物认识的更为清晰，更为完整。
这就是格物致知，表里粗精无所不到。
三、事物总是多维多面的
如同大象，有耳朵，有脚，有身子，有鼻子，有牙齿。
盲人只摸到一处，便武断的猜测大象应有的样子。
我们也常常犯这样的错误，不明白事物总是多维，多面的。雪天问，大熊猫是黑的还是白的？我们都知道，大熊猫是有黑有白的。
不要片面的去认识事物，那样我们无法掌握事物的全貌，而且会变得偏激。
1、理解多面性
对一样事物，统计其具备的不同层面，维度的属性，能让我们更全面，清晰，透彻的掌握它，哪怕其复杂混乱，也不是不能理解。
如一朵花，有颜色，有气味，是花开几瓣，是草本还是木本，是可食用还是可药用，性温还是性寒，有没有毒等等。
你明白这些，也要知道，信息维度是不可缺失的。
如同学紫微，有宫，星，化，你不能自己删减了维度，丢失了信息量，还自以为高明。
知道事情总是多面的，你自然就不会偏激，也不会像狗一样被人牵着鼻子走。
知道事情是多面的，你自然也会变得更有条理，因为哪一面的属性，你肯定就要在这一面的领域里交流才行。
不能说，我和你说花的颜色，你就一直和我讲花的气味。这样就讲不到一起去，道理讲就不明白了。
你明白这个，遇到那样道理讲不明白的人，你也不会和他生气。因为你明白，他脑子里的维度是缺失的。
2、各归其位
一码归一码，一路归一路，是各归其位。
各归其位，即是对症下药的意思，或说牛回牛棚，鸡回鸡窝，正是解决问题的办法。
各归其位，也是正心诚意的过程，不颠倒黑白，不偷换概念，不砍维度，所有的维度，细节都到位，心自然是正的。
这也是中庸里讲的，万物并育而不相害，道并行而不相悖。
内心境界宽裕温柔，万物并育，生机勃勃，这不就是致中和吗？
四、横看成岭侧成峰
不同的视角下，一个事物呈现出来的样子是不同的，这也是一种归类。
明白这一点，还意味着学会站在他人的立场，视角上看问题。
这便是仁。
仁，就是一个人，学着用两个立场，两个视角去看事情。
1、仁者无敌
人皆有恻隐之心，当你能从别人的视角看问题后，你自然就能理解和体谅他人。
己所不欲，勿施于人，这就是仁。仁者为何无敌，因为知己知彼。
仁者，不是负不起责任的“圣母”，而是敢言敢做的强者。
知己知彼，自然是更强大的人。能为他人考虑的人，是温柔的人。
强者正应该是宽裕温柔的。
紫微里，廉贞星，化气为囚，将人困住。廉贞，就像是命运，复杂，密集，混乱，像迷宫，又像牢笼。
只有仁者，可以突破命运的牢笼。
廉贞星为何能将人困住，因为廉贞密集，密了，就过不去了，把路堵了。
廉贞忌的化解办法，要学会为别人考虑。
站在别人的角度看问题时，这样你已经从你原有的地方跳出去了啊，还怎么囚的住你。
廉贞囚人，是因为人的心胸太小了，信息密度太大，装不下就堵了，堵了，过不去了，就是囚。
人如果能从多个角度看问题，在别人的立场看问题。
一是心胸宽广了，信息量再大，也装的下了，廉贞也变得没那么密了。
二是多个角度，多条路。那些无路可去的信息或说能量，有了更多的去路，自然就通畅了。就如只有一条道，堵车太厉害的地方，修起了立交桥，大家各行其道，就不堵车了。
2、换角度看问题
遇到事情解决不了，常常可以改变一下观察条件。
倒过来看看，镜像一下看，如果是动态的，停下来看看。
喜欢做题的学霸们都知道，解不开的题，试着多换几个角度去思考，就解开了。
现代社会，我们节奏都太快了，有时停一下，也是换一种角度，把动态的角度，换成静态的去看。我们的杂念总是纷扰，跟着走永远也走不出头。
先止而后有静，静而后能定，定而后能安。当人们停下来时，很多结自己就自然打开了。
而若是总是静止不动时遇到的困境，动起来或许就是解决问题的办法。
五、事物拆解为内因和外缘
事物并不是静止的，而是在无常的变化之中。
而所有一切的变化，又无非是内因和外缘的交感，所呈现出来的缤纷万象。
1、趋吉避凶之法
理解事物是内因外缘所组成的，所以我们便可以去趋吉避凶。
从内因上，多怀美好的信念，停下恶念，让心胸变得开阔，温柔，禄自然就更接近你了，放下狭窄，偏激。不去执着一时得失，不要害怕苦累和吃亏，忌自然也不忌了。
外缘上，很多也是可以自己掌控的，比如杜绝不好的环境，断除不好的外缘，有些事绝对不去做，足够坚定的话，恶缘自然也就没有了。
能避则避，能化则化。
大家可再去看看，以前我写的这篇，《宁雪天趋吉避凶原理入微》。
2、缘起性空
除去内因和外缘，任何事物可有恒定的实体？
没有的话，那么，我们放不下的执念，所执的那个部份，是什么，它可也是由内因和外缘所组成的，你所执的是它的内因还是外缘，还是它本身？可它本身又并不存在。
你执着的，是它曾经的内因和外缘所成的幻象，可曾经是曾经，一切也早就时过境迁。
十年，走入同一个天干，十二年，走入同一个地支。
轮回，只是相似却不是的场景，刺激着人的执念，驱动起内因的禄忌，呼应着外缘的禄忌，自化，同宫，飞化，不同的内因外缘组合，演绎成一幕幕啼笑的人生。
看不破，放不下，轮回是一次又一次的刻舟求剑。
这五种分类，十种运用。
这便是雪天想要教给大家的东西。
紫微可以将这些东西，用宫星化，如数学般去计算，证明出来，你还可以去现实生活里反复验证。
雪天不是想教你算命，当然你学会算命也很好。
我是想，通过紫微，让你掌握这五种分类，十种运用，从贴身的实事上入手，去理解，去看清真相，去找到症结，去改造，去掌控，去提升自己，去利益身边的人。
把复杂而混乱的现实世界，看清楚看明白，解决问题，放下执迷。
我希望你可以君临天下，宽裕温柔，超凡入圣。
五和十在易里，是代表着圆满的。
我希望你可以一切安好，身心人事都圆满。
我也希望你可以看清因缘而放下执着，不被轮回所缚。
一切圆满，即普贤王之义。