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宫位与易的本质

来源:十八紫微网 作者:宁雪天 标签 : 宫位,易学,易理,宁雪天

简要:在这里我们可以来猜测易学的起源,万物类象,很象一种检索学,信息管理学。

从宫位说起,看易学的本质 
斗数以宫位断人事,四化寻契机,星情论吉凶。
 
流传的斗数门派五花八门,大道理一堆一堆,斗数最基础的宫位运用,却没能说清。
一般来讲,宫位代表着十二种人事,并衍生出人生万事。这里运用了易学的一个本质公理:万物类象。有类似的,归于一类同看。为什么八卦能囊括万象,就是因为这样一种的归类法。
在这里我们可以来猜测易学的起源,万物类象,很象一种检索学,信息管理学。不久前,有个读研的学检索的同学加入观星殿,说觉得斗数和检索学很像,但是却可以管理这么多信息,觉得很了不起。是的,易学,确实是一种信息管理学。中国古代,也不知道到底是多古的时候,中国人明白了,这个世界其实是一个庞大的信息体,并且为了不使这么多的信息有条不紊,这个世界本身存在着非常高明的信息管理体系,中国古人掌握了这种管理体系,并觉得一个非常的简明,清晰,容易的信息管理方法。于是命名为《易》。这种思路,比起西方科学,还停留在研究这个世界的表面的物质上来,要先进的多。
我们有理由认为,在易学里,看待所有的事物,都看成一种信息。我们所看到的东西,摸到的东西,发生的事情,在易学里,都只是看成了一种信息的体现。都是从无中生有,八卦相错,然后万物生焉。是故,一分为二,二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分为六十四。这就是八八六十四卦的来由。
先贤们明白,一切都可通过万物类象归于八卦中,甚至可以只归于阴阳两类。但是,这样分,还是太粗了。如何增加更多的卦象,来描述这个世界呢?先贤们用了平方,乘法来快速增加信息容量。八卦只有八个,八卦相错,就有八八六十四个。
这就是八卦相错,然后万物生焉的意思。
所以,我们看斗数,只有十二个宫,但是宫位相错,就可以得到更多数目的宫位重合。
比如,结婚,离婚,恋爱,感情方面的东西,统统归于夫妻宫管。
生子,生女,流产,剖腹产,顺产,难产,想生孩子,没有孩子,儿子,女儿,性能力等等大事小事,大人小人,只要是算生儿育女这一块的,都归子女宫管。
但是,要从子女宫,来找出具体的一个信息,如,一个女人,今年剖腹产,生下一个孩子这样一个事。首先,我们在取哪个宫位来论断这个事情?当然先看流年的子女宫。但是,年年都有子女宫,具体要如何论断确定更精确的人事对待意象?我们可以想,生孩子是从身体里生出来的,所以,我们至少要寻找疾厄宫与子女宫重合的这样一个象,表示和子女,身体都有关系的一个事情。
一个女人,今年剖腹产,生下一个孩子。我们现在找到了宫位。但是要描述这样一个事情,明显还是不够的。
所以,在宫位重叠的基础上,我们寻找到了准确的人事对待意象,之后,我们要看,这个事情,有没有发动,如何确定?这就是四化寻契机。四化是斗数里最大的动气。生孩子是个动的事情,当然要从动星入手。
然后,是怎么生,顺不顺利,等等,就要从星情上来讲。
宫位,四化,星情,各司其职。清晰的把这样一件事情,讲清楚了。
这个本质上,还是八卦相错,然后万物生焉。是性别,宫位,四化,星情这些信息全部相错的时候,重合的时候,这件事情就发生了。
所以说,斗数的本质是易学,易学的本质,是信息归类,信息重合来管理,检索出天下万事的一门学科。
一切推理,都是有源有据,易学对事情的模拟,清晰明了,内容丰富,立体直观。
但流传的斗数,别的不说,首先宫位上就有残缺,是不可能精确的看清命运的。只能是依靠一些经验,作一些可能正确的推断或虽然正确却无法全面的推断。
事实上,世上的信息过于复杂,仅凭命盘,是不可能事事皆知的。有的人找人算命,盘都还没定,问能断准我以前伐,若断不准,大呼上当。实在是受一些错误的八字命理学说荼毒太深。
就按信息检索上来讲,仅凭一个出生时辰,是无法确定一个人的命运的。这很容易理解。
易学是象学,象学就是,怎么看怎么象,不知道就只知道象。当然,我们可以通过技术,使这个象更加精确,作出更可靠的推理。但不可能事事尽知。
我们学易,目的也不是什么都算的出来,而是了解这个世界八卦相错,因缘聚汇的规律,从而趋吉避凶。在凶的卦象和卦象还没相错的时候,将其化解,在吉的卦象和卦象没重合的时候,想办法让它重合,从而催吉。
我们不可能事事皆知,但我们可以做到知其然,知其所以然。知道会这样,知道为什么这样,可以改变的我们努力,不可改变的我们也能接受,从而走出迷信的阴影,迎接更美好的人生。 

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